Буддизм как культурно-исторический феномен - четыре вида мудрости
Связанные словари
Четыре вида мудрости
II. В трактате инд. будд. мыслителя Ашвагхоши «Махаяна-шраддхотпада-шастра», к-рый является одним из авторитетнейших текстов буддизма махаяны, Ч. в. м. определяются как последовательно обретаемые знания 1) к.-л. одного пути к просветлению; 2) каждого из бесчисленного количества путей к просветлению; 3) «пустоты» всех вещей и явлений; 4) неодинаковости вещей и явлений, несмотря на то что все они «пусты».
III. В учении школы Фасян-цзун (Хоссо-сю) Ч. в. м.—это 1) «великое совершенное зеркало-знание», благодаря к-рому все вещи и явления предстают в их истинной сущности; 2) «знание одинаковости природы (всех вещей и явлений)»; 3) «знание (как результат) чудесного наблюдения», к-рое позволяет увидеть природу дхармы; 4) «знание действия по достижению (того или иного облика)», благодаря к-рому имеющий такое «знание» обладает способностью принимать наиб. подходящий в каждом конкретном случае облик для того, чтобы наилучшим образом проповедовать учение Будды.
Вопрос-ответ:
Похожие слова
Самые популярные термины
1 | 2114 | |
2 | 479 | |
3 | 450 | |
4 | 402 | |
5 | 395 | |
6 | 391 | |
7 | 387 | |
8 | 350 | |
9 | 329 | |
10 | 327 | |
11 | 293 | |
12 | 289 | |
13 | 284 | |
14 | 276 | |
15 | 271 | |
16 | 269 | |
17 | 268 | |
18 | 267 | |
19 | 262 | |
20 | 258 |